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日月老茶廠
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日月老茶廠

📍 南投縣魚池鄉中明村有水巷38號

日月老茶廠成立於西元1956年(民國45年),其製茶廠房則建於1959年(民國48年)。日治時期,台灣總督府為發展茶業,特別選擇日月潭周邊的魚池鄉作為紅茶產地,看中此地氣候溫潤、土壤肥沃的優越條件。茶廠建立之初即採用最先進的機械設備,引進英式紅茶製程,為台灣紅茶外銷奠定重要基礎。在戰後時期,茶廠持續扮演台灣紅茶外銷的重要據點,曾創下外銷產值新高,展現蓬勃發展的榮景。1999年921大地震重創南投後,日月老茶廠積極響應「一鄉一特色」的振興政策,展開轉型之路。2003年開始停止使用農藥,2008年更進一步轉型為觀光工廠。現今茶廠以友善農法及有機栽培為茶園管理方式,主要生產臺茶8號(阿薩姆紅茶)、18號(紅玉)、21號(紅韻)等紅茶品種。在地震後的十年間,茶廠致力於推廣魚池紅茶產業,不僅指導周邊小農與創業者,傳承製茶技術,也協助產業代工,推動南投製茶的多元發展,為紅茶產業注入新生命力。在建築特色方面,茶廠建築巧妙融合日式工業建築風格與台灣在地建材特色。木構架結合紅磚牆面的設計不僅考量通風散熱的實用需求,更展現了精湛的建築工藝。挑高的製茶空間與獨特的通風設計,完整保存了早期製茶工業的建築特色。廠內現存許多珍貴的製茶設備,如揉捻機、發酵床等,這些設備不僅是重要的工業遺產,更是見證台灣茶葉產業發展的重要文物,透過這些器具,我們得以窺見早期製茶工序與工人的生活樣貌。茶廠與周邊茶農始終維持密切關係,是當地居民共同的珍貴記憶。許多老茶農至今仍能生動述說當年採茶、製茶的點點滴滴,這些珍貴的口述歷史更豐富了茶廠的人文內涵。隨著時代演進,老茶廠成功轉型為文化園區,在保存傳統製茶文化的同時,也積極融入現代創意元素,展現產業文化資產的新價值。透過多元的展覽與體驗活動,茶廠持續向大眾傳遞台灣茶文化的獨特魅力。茶廠周邊仍保有大片翠綠茶園,與日月潭秀麗山水相互輝映,形成獨特的文化地景,不僅見證了台灣茶業的發展歷程,更是彌足珍貴的文化景觀資產。

紙教堂新故鄉見學園區
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紙教堂新故鄉見學園區

📍 南投縣埔里鎮桃米里桃米巷52-12號

一、巨震創生代言地1999年921大地震,重創埔里鎮,紙教堂所在地的桃米里,房屋受損率超過6成。震後新故鄉文教基金會協助社區重建。透過調查發現桃米擁有台灣原生蛙類的7成。「生態有無可能轉化成為生態產業?」25年來桃米以「生態為體.產業為用.文化生根.在地自主」作為核心發展理念。經由教育學習,奠定社區轉型的基石。苗圃班育成的原生苗木成為社區的特色景觀;以生態工法所施作的生態池,呵護生物多樣性的存續;解說班、民宿班、餐飲班建構生態旅遊服務體系。自1999年至2013年,桃米家戶綜合所得從56萬提升至98萬,從埔里鎮最貧困的社區,蛻變為重建區社區家戶所得成長率最高的地方,是地方創生的重要典範,也為其他國家提供借鏡。二、愛與互助的紙教堂紙教堂,承載台日震後重建的情誼。1995年阪神大地震後,坂茂建築師為倒燬的鷹取教會建造紙教堂,成為社區重建的橋樑。2005年,紙教堂移築台灣再生,在921地震9周年開園,開啟新故鄉文教基金會踏入社會企業的紀河。紙教堂肩負震後創生、社區營造的推動與交流,透過社會企業的運轉帶動區域的活化。開園迄今超過國內外427萬人次參訪,創造4.2億產值,其盈餘更支撐「新故鄉」公益事項的帶動。因為紙教堂擴大台日社區重建的網絡,從神戶、新潟、311到熊本地震,展開重建、募款、音樂、藝術文化等交流,跨國的愛與互助精神不斷延續。三、里山地景好生態園區內匯集坂茂、邱文傑、甘銘源三位建築師的作品,彰顯紙的堅韌、鋼的柔軟與竹的彈性獨特的美學。區內設置18處藝術地景,訴說震後人與土地的故事。見學園區融入里山永續經營理念,成為社會生態生產地景的典範。持續推動生態城鎮及人才培育,維護多樣生物棲地,發展友善農業等,是環境教育與綠色旅遊的重要基地。四、蝴蝶王國的再現1960年至1975年間,每年由台灣各地送到埔里加工的蝴蝶超過2千萬隻,蝴蝶加工業高達47家。隨著、市場轉移、棲地的破壞等因素,蝴蝶加工成為夕陽產業。2011年起,新故鄉推動「再現埔里蝴蝶王國」計畫,從蝴蝶產業史的調查到生態解說員培訓;從蝴蝶棲地的營造到蝴蝶資料庫的建立,從蝴蝶環境教育列車的推動到埔里Butterfly交響樂團的成立,從蝴蝶漆工藝的研發到與蝶共餐的開創等。企圖以生態+文化+產業+社群的跨域,將地方價值透過蝴蝶的元素,轉譯與運用,形成一種新的社區與社群對土地的認同。

廣興紙寮
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廣興紙寮

📍 南投縣埔里鎮鐵山里鐵山路310號

廣興紙寮是全台僅存的手工紙廠。在1990年產業沒落之際,透過轉型為觀光工廠,發掘、活用手工造紙工藝除「生產」外的文化歷史意涵,將其轉化成導覽與體驗課程,讓大眾能透過旅遊或是校外教學,了解手工紙的歷史脈絡與人文精神。1995年開放觀光至今30年,廣興紙寮已深根台灣手工紙工藝的教育推廣與體驗,除了每日每30分種就有一場的廠區導覽,讓民眾可以實際看到手工紙的生產過程外,也有DIY體驗教室,讓民眾可以親手做紙,並做成如小夜燈、紙中信、紀念手印等文化產品。除此之外,近年也開辦一日行程的深度工作坊,與不同的工藝結合亦或是深度探討手工紙生產的其中一項環節,使其觀光體驗的過程更深更廣。同時,廣興紙寮也深度挖掘手工紙本身之文化與藝術價值,在過往台灣手工紙主要生產以木漿為主要原料的書畫「練習」用紙,然而在市場上仍不敵機械生產的大量低價競爭。為此,廣興的第二代老闆,透過與藝術家合作,致力生產以楮樹與雁樹為主的高級書畫用紙。這類的紙張,雖生產過程十分困難,但其墨韻效果溫潤,且可長時間保存,有著機械紙不可取代的特性。因此黃老闆以此類紙張為目標,反覆依藝術家們的意見改良並客製化生產,漸漸建構出廣興紙寮近百款高級書畫紙張,並創建記錄著生產環節每一位師傅姓名的「紙履歷」,讓每一張紙的歷程都有跡可循外,也讓每一位造紙技師能與使用者有所連結。這樣的理念除了得到許多藝術家的認可,使廣興的紙張逐漸在台灣書畫界中站穩腳步,也受到各修復單位的認可,使用廣興生產的紙張作為文物修復的材料。透過這樣產品類的轉型,找到手工紙的市場定位,保留著最重要的生產線,在透過觀光推廣的同時,保存並提升造紙工藝的技術與精華。除了觀光發展與傳統書畫用紙的提升,廣興紙寮也多方探索手工紙更多的可能性。在民國100年,開啟了一百種紙所組成的「自然纖維創庫」的建構。在建構一百種紙的過程中,用了許多當地的剩餘素材,如和當地農民拿甘蔗渣所製成的甘蔗渣紙、運用埔里名產茭白筍的殼製作的惜福紙,又或是和屏東車城農會合作開發的洋蔥皮紙,其中有很多的剩餘素材皆來自於與當地農民合作,相互交流所發掘的資源。一百種纖維紙的發表,在產業中得到很大的迴響,進而吸引了更多元的跨界合作,由各個產業的業者提供剩餘資源,運用手工紙工藝,將其轉換成紙張與文創商品。這樣多元的合作讓一張手工紙,除了承載著工藝本身的文化意涵外,也成為各地人文故事的載體,讓手工紙永續發展。

水里蛇窯陶藝文化園區
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水里蛇窯陶藝文化園區

📍 南投縣水里鄉回窯路16號

位於南投縣水里鄉的水里蛇窯,是臺灣現存最完整的傳統柴燒窯場之一,至今已有近百年歷史。因其窯體設計蜿蜒如蛇,故得名「蛇窯」。蛇窯建於1927年,由林家祖先創立,最初專注於燒製生活陶器,如缸、碗、杯、罐等,滿足當地居民日常需求。如今,蛇窯已從實用陶器的生產基地轉型為文化觀光園區,是陶藝文化與柴燒技藝的重要象徵。一、柴燒技藝的傳承與特色蛇窯的核心特色在於其傳統柴燒技藝,這種工藝需要經過長時間的高溫燃燒,使陶器展現自然獨特的斑駁紋路與釉色。柴燒過程不僅耗時費力,還需工匠具備深厚的技術與經驗,包括控制窯內溫度與火焰走向。柴燒陶器的獨特之處在於「窯變」效果,這種自然形成的色澤與紋理無法完全複製,使每件陶器都成為獨一無二的藝術品。蛇窯的建築結合自然地形,以斜坡設計窯體,延長窯內空間,便於控制火焰流動與熱度分布。工匠在窯首投放木柴,火焰從窯首延伸至窯尾,經過長時間的燃燒,使陶器吸收灰燼中的礦物質,形成自然釉面。這種技藝結合火與土的互動,不僅是一種製作技術,更是對自然力量的深刻理解與運用。二、地方歷史與文化價值蛇窯的興建源自水里地區豐富的陶土資源與早期農村社會對陶器的需求。當時,陶器是農村家庭日常生活的必需品,蛇窯所生產的陶器不僅供應當地,還透過市場流通至其他地區,成為地方經濟的重要支柱。蛇窯不僅是一座窯場,更記錄了地方歷史與居民生活的縮影,展現了農村社會中人們對實用與美學的追求。三、文化轉型與新生隨著時代變遷,傳統陶器逐漸被現代工業產品取代,蛇窯面臨經營困境。然而,第三代窯主林國隆以創新的思維,將蛇窯轉型為文化觀光園區,重新賦予其文化與藝術價值。園區內設有陶藝體驗活動與展示館,遊客可以親自參與拉坯、捏陶等手作課程,體驗陶器製作過程。此外,蛇窯還舉辦陶瓷藝術展與國際陶藝交流活動,吸引國內外陶藝愛好者前來參觀。透過這些努力,蛇窯不僅延續了柴燒技藝,還成為推廣臺灣陶藝文化的重要平台。它不再只是陶器製作的窯場,而是結合教育、藝術與觀光的文化場域,讓更多人認識陶燒技術的獨特性與價值。四、蛇窯的故事與精神蛇窯的故事是一段堅持與創新的歷程。林家世代秉持對土地與工藝的熱愛,從早期的生活陶器生產,到如今的文化推廣,蛇窯見證了地方產業的興衰與轉型。同時,它也啟發人們重新審視傳統技藝的價值,強調手工藝品中蘊含的自然與人文情懷。

毓繡美術館
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毓繡美術館

📍 南投縣草屯鎮平林里健行路150巷26號

毓繡美術館開館於2016年初,是以當代寫實藝術為展示推廣主軸的私人美術館,位於南投草屯九九峰山腳下,環繞於群山綠意之中。這裡風景幽靜、地理條件得天獨厚,宛如遠離塵囂的桃花源,提供觀者在自然與藝術之間,展開一段悠遊的美學旅程。美術館由侯英蓂與葉毓繡伉儷創辦,秉持「一輩子做一件有意義的事」的信念,集結眾人心力,共同形塑出一座結合建築美學、當代藝術與自然地景的觀賞空間。回顧美術館濫觴期,創館館長李足新教授扮演著舉足輕重的推手角色,自始至終他是美術館精神的奠基者與守護者。李足新教授與葉毓繡女士因學畫相識,兩人既是摯友也是夥伴,從共創的藝術夢想出發,一起籌劃、建立制度、耕耘經營。即使李館長2019年初因病辭世,但他的理念與精神仍持續由葉毓繡創辦人與美術館全體館員們持續耕耘至今。毓繡美術館專注於當代寫實藝術的推廣與研究,透過展覽、典藏、教育與國際交流,深化大眾對寫實藝術的認識與欣賞。同時也積極扶持台灣優秀藝術家與新銳創作者,提升寫實藝術的專業高度與能見度。除了關注在地培育外,亦放眼國際,邀請世界各地具有代表性的藝術家參展,增進跨國之間藝術的交會與共振,打造一座立基台灣連結全球的當代寫實藝術平台。美術館設於南投草屯近十年,一直關心且映照著城鄉之間藝術教育資源落差。對比都市資源較為集中與豐富,鄉間地區在藝術師資、教材與觀念上相對需要尋求教學夥伴,因此本館積極落實「我的美術課在美術館」及「藝術快遞」等偏鄉孩童教育專案,讓遠在山海之間的偏遠孩童們,同樣有機會接近藝術的創意思維和樂趣。美術館的使命至今依舊期盼在這片純樸、寧靜的土地上,種下美感種子,為地方文化注入永續的養分,盡力讓藝術向下扎根、向外拓展、開枝散葉。

南投戲院
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南投戲院

📍 南投縣南投市大同街87號

南投戲院,創立於1921年,是台灣現存唯一仍在營運的百年戲院。這座戲院承載了地方居民 的共同記憶,從早期的舞台秀場到現代院線電影,見證了南投地區文化與歷史的發展軌跡。 戲院的建築風貌獨具特色,外觀復舊至民國55年的樣貌,內部結合現代設施,融匯傳統與創 新,成為地方文化保存與現代娛樂結合的典範。這座戲院的文化故事源自一段深具情感的堅持與承諾。921大地震後,南投戲院在經歷十年 間的虧損後,家族仍選擇堅持經營。第三代經營者延續祖母「回饋地方」的精神,致力於將 戲院轉型為地方文化與經濟的核心樞紐。經營團隊秉持「新老共生」的理念,不僅保留了戲 院的歷史價值,更以創新活動和議題結合重新定義觀影體驗,讓南投戲院成為文化傳承與創 新融合的代表。南投戲院不僅是一座建築,更是一座文化橋樑,連結了地方特色與現代影像。第三代接班的過去四年裡,戲院透過「神明看電影」「影人與地方對話」等活動,讓傳統文化得以以嶄新形式與大眾互動。從環境教育如《山椒魚來了》《消失的紫斑蝶》,到推廣本土文化如《車頂上的玄天上帝》,以創新形式串聯地方故事、社區資源與觀影活動,吸引超過數十家媒體報導與千萬次的社群觸及。戲院的努力也反映在票房表現與社群支持上。當戲院宣布票價調整時,地方居民自發呼籲「漲更多,讓戲院能一直存在」,展現了地方對這座百年老戲院的深厚情感與支持。南投戲院以其獨特的歷史背景、堅定的文化使命及深具創意的經營方式,成為南投市最具代表性的文化地標。我們期待通過文化部百大文化基地計畫,進一步延續戲院的故事,讓這片土地上的文化記憶持續發光發熱。

松柏嶺遊客中心(茶文化主題館)
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松柏嶺遊客中心(茶文化主題館)

📍 南投縣名間鄉名松路二段181號

八卦山脈最南端的「松柏嶺」因土壤及氣候條件適合茶樹種植,製茶歷史已有三百餘年,成為今日臺灣中低海拔的指標性茶區。此處的「松柏嶺遊客中心」不僅提供旅遊諮詢服務,還結合了茶文化主題館,展示豐富的茶葉文化知識和各式茶文化體驗,讓旅人沉浸茶香之餘,一併進行臺灣茶的巡禮。

荔枝王
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荔枝王

📍 南投縣南投市八卦路686巷63弄59號

荔枝王為4株樹齡超過200年的荔枝老樹群,是早期到此開墾的先民所栽植,直到今日當地的地名仍沿用「荔枝腳」之稱呼。

碧山岩
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碧山岩

📍 南投縣南投市彰南路三段1929號

建寺至今已有250多餘年,碧瓦灰牆,富麗堂皇,寺前白象氣勢非凡,身處依山傍水的秀麗景緻中,遠眺綠野平疇與蜿蜒的貓羅溪,順遊挑水古道,賞油桐如雪花飄落與傾聽鳥兒鳴唱,令人不禁暫忘塵世煩憂。

橫山賞鷹平台
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橫山賞鷹平台

📍 南投縣南投市永興里

坐落於八卦山脈最高點,海拔442.6公尺的橫山賞鷹平台,擁有得天獨厚的地勢與寬闊視野,不只可遠眺彰化平原與濁水溪流域壯麗地形,更是觀賞春秋兩季過境猛禽的理想地點。

老樟母女樹
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老樟母女樹

📍 南投縣南投市八卦路

沿著縣139線進入南投境內,遠遠便可看見一顆高聳的樟樹,那便是老樟母女樹。樹高25公尺,樹冠幅約500平方公尺的老樟母女樹,其實是由樹齡逾300年的老樟樹及小杜英組成,由於兩樹交織景象宛如母女一般因而得名。

品茶養生園區
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品茶養生園區

📍 南投縣名間鄉

南投縣名間鄉松柏嶺地區居高臨下,彰雲平原一覽無遺,於戰爭時期更顯重要,國軍遂於該地區設置大小不一砲台,作為戰爭防禦所需。 為配合八卦山風景區整體觀光發展,本處利用當地特色活化碉堡,創造新的遊憩體驗,在品茶養生園區之中,將砲台據點綠化、據點設施結合茶園意象、品茗空間塑造、賞景休憩設施建設、軍事設施改造、既有建物整建、水塔結合茶壺造型等等。

七星陣地公園
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七星陣地公園

📍 南投縣名間鄉

松柏嶺位於濁水溪北岸、八卦山斷崖的高地,有著絕佳的制高點戰略優勢,故早年國防部於此建立軍事要地來防衛濁水溪與彰化平原,後來這 20 多處陣地及指揮所防衛用途不再,便將其中7處鄰近受天宮的碉堡重新規劃,整建為「七星陣地公園」,昔日森嚴的軍事要塞搖身一變,成為八卦山風景區最具特色的景點之一。

受天宮
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受天宮

📍 南投縣名間鄉松山街118號

位於南投縣名間鄉的松柏嶺受天宮主祀道教神祇「北極玄天上帝」,俗稱上帝公、帝爺公。受天宮自明未清初至今已有300多年歷史,是臺灣玄天上帝信仰的進香中心,每年集中於農曆正月至3月初3的進香活動,人潮摩肩接踵,從乩童到文武陣頭表演,充分展現出臺灣民間信仰的活力。

猴探井天空之橋
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猴探井天空之橋

📍 南投縣南投市猴探井街300號

位於南投市福山里的猴探井遊憩區,為八卦山風景區著名景點。山谷地形看似一口井,而山谷前有一座小山峰,好似一隻猴子蹲伏俯瞰井底。因而得名-猴探井。 八卦山脈橫跨南投及彰化,上方有兩條登山步道,一條連接茶園之觀景涼亭,另一條連接猴探井之眺望台。

波尼亞灣(原特色遊學中心)
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波尼亞灣(原特色遊學中心)

📍 南投縣南投市南投縣魚池鄉武登村銃櫃巷18號

日月潭特色遊學中心位於日月潭國家風景區內,前身是光明國小。該校於97年被廢併校後,日管處積極爭取校地活化運用,成為日月潭特色遊學中心。112年由長期投入藝術文化教育和推廣的財團法人親愛音樂文化基金會進駐營運。將引入南投在地的實驗教育機構和藝文表演團體,並辦理生活及音樂體驗營隊。期望在這片靜謐的自然環境,將音樂、自然、文化回歸單純,回到每個人的生活中。 營業時間:每周三至周日,09:00-17:00,每周一、二公休 電話:+886-911-286128 官方Line:波尼亞灣 日月潭特色遊學中心 (ID:@022lzygd)

水社商圈
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水社商圈

📍 南投縣魚池鄉名勝街

水社商圈是日月潭最熱鬧且便利的旅遊生活圈之一。商圈內匯聚多家飯店、民宿、餐廳、小吃攤與紀念品店,能滿足遊客食宿購物的多元需求,成為遊客進入日月潭旅遊的重要起點。水社綜合商場旁設有日月潭客運轉運站,是區域內最重要的交通樞紐,提供遊客便捷的搭車與旅遊諮詢服務。無論是初訪日月潭的旅客,或是規劃深入探索周邊景點的遊客,都能在此輕鬆轉乘各類交通工具。交通方面,水社是日月潭的陸上與水上交通中心: 陸上交通:遊客可於此搭乘「台灣好行日月潭線」及日月潭環湖遊湖巴士,方便前往日月潭各大景點及周邊熱門地區,如溪頭、車埕等。此外,商圈內設有自行車租借站,方便遊客體驗環湖自行車道。 水上交通:水社碼頭是日月潭遊湖船票的主要購票點,遊客可從此搭乘遊艇遊覽日潭、月潭及拉魯島,享受湖光山色的美景。商圈內設有完善的公共設施,包括停車場、公廁及遊客服務中心,交通便利,無論自駕或搭乘大眾運輸皆十分方便。

中台世界博物館
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中台世界博物館

📍 南投縣埔里鎮中台路8號

中台世界博物館座落於中台灣合歡山下的蓮花盆地,依山而建與山形融為一體,毗鄰中台禪寺,群山疊翠丶碧空環抱之中,居高俯瞰埔里山城。中式西建的唐風建築群,巍峨外觀仿若長安城,有佛教中「嚴護法城」之意,是保護佛教及歷史文物的城邑。 30年來由信眾捐贈的珍品,在創辦人 惟覺安公老和尙「藝術化世」的願力帶領下,四眾弟子精心打造,儼然成為中台灣一座人文、心靈、休憩的新地標。走進一樓挑高九米的大廳,彷佛進入清淨光明的佛法界。中央主佛上方的天花,以石窟穹頂方形旋轉的設計手法,呈現「十方三世」的佛教時空觀,當光線從中間蓮花圖案彩繪玻璃灑在環形羅列的三層化佛上,彷彿置身於諸佛菩薩海會雲來集的華藏世界中,引領參訪者由此進入佛教藝術的股堂。而中台世界博物館也是台灣唯一擁有完整碑林拓片的博物館,呈現歷代書法家所表現的書法特色,可飽覽王羲之、顏真卿、 張旭、蘇東坡等書法名家不朽的藝術魅力。館內設置有木法造化-互動區,藉由數位互動雕刻,讓大小朋友得以學習完成一尊屬於自己的木雕造像。

大福神
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大福神

📍 南投縣魚池鄉中興路與名勝街口

大福神,日文作「Daifukujin」,我最初的構想是傳達白大理石的悅目性、豐富的理想、充沛的心靈及人們情感的富足、包容、寬縱、慷慨、沉思。創作者介紹作者:原田哲男  Tetsuo Harada個人經歷第二次世界大戰後,原田出生在一個名為Niitsu的小村莊,周圍是稻田(現在變成了實際的新潟市)。原田家族是農民,他的父親成為鐵匠,然後用金屬結構建造建築物。他的第一個哥哥重雄(Shigeo)擔任董事長,現在由他的兒子久雄(Hisao)管理。他是一位建築師。 Niichiro和Kikuno Harada分別擁有3個男孩和3個女孩,Tetsuo排名第六。他的父親是“原田Tekojio”的主席,他非常了解教育的重要性,因此原田二郎(Nichiro Harada)允許他購買任何他想提供給他的教育的書籍,同時選擇自己想去的方向。 “鐵佐”(Tetsuo)精通藝術,意為哲學家,學習爵士樂,歌曲之類的音樂,親自學習吉他並在一群朋友中唱歌,演繹披頭四的音樂。創作歷程作者係以在日本信仰中被認為會帶來福氣、財運的七尊神明,惠比壽、大黑天、毘沙門天、壽老人、福祿壽、辯才天、布袋,日本「七福神」的袋子為概念,以白色大理石為材質,創作「大福神」,作品以如日本福神般討喜的圓潤造型,試圖展現有富足情感、充沛心靈,兼具包容、寬縱、慷慨等意象,並傳遞快樂、和平、希望與友誼。

景石
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景石

📍 南投縣魚池鄉水社村中山路599號

白色大理石如絲緞繞成如「回」字般的矩形式窗。石質之剛與線面之柔無盡迴旋,如同自然界的生與死形成一個循環,隨著視線的移轉,矩行變成三角形,消失與重現,雕刻空間便形成一個觀景視窗。透過這扇窗,雕塑背後的景致及意涵與作品融為一體,環環相扣,風景無限!創作者介紹作者:卡倫‧范‧歐曼仁個人經歷2011  挪威2011奧斯陸雕塑公園2011  德國第十屆Jahre Bildhauer創作營2011  BenQ國際雕塑創作營創作歷程皮耶特拉桑塔是義大利托斯卡尼邊緣盧卡省內的一個小鎮,位處在Apuan Alps山腳下,離卡拉拉就幾公里的距離。她號稱是義大利的「小雅典」,因為幾世紀以來,世界各地的藝術家都前來創作他們的石雕或銅雕作品。自15世紀以來,皮耶特拉桑塔就以大理石聞名,而且這裡優秀的石匠向來就是一種傳統,這裡同時也擁有大量適合藝術創作的優質青銅。到現在雕塑家們還是會前來皮耶特拉桑塔,在工作坊租個地方以便他們長期或短期的創作。不過現在都以精密的電腦儀器來當創作工具,過去傳統上用鐵鎚跟鑿子雕刻的畫面已經不復存在了。這個小鎮對我的工作而言一直都存在著重要性,那些工匠們的知識、種類多到數不清的石材、以及跟皮耶特拉桑塔當地人民生活密不可分的石雕傳統,這些都是我的靈感來源。這個世界是石頭做的,而這當中我最喜歡的就是花崗岩。花崗岩本身是從岩漿變來的,流動的物質是地表下熔融石的混合物。等岩漿慢慢冷卻後,在恆定的壓力下就會從不同的礦物質演變形成水晶,礦物質使石頭有顏色,這就是為甚麼會有五顏六色的花崗岩的原因。在幾千年前的地殼深底下,這些石頭早就形成了。

伊達邵碼頭
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伊達邵碼頭

📍 南投縣魚池鄉伊達邵碼頭

伊達邵碼頭位於南投魚池鄉日月潭湖畔,是日月潭四大碼頭之一,也是遊客搭乘遊艇遊湖的重要據點。碼頭鄰近熱鬧的伊達邵商圈,這裡是邵族的主要聚落,融合豐富的原住民文化與自然美景,成為遊客必訪的熱門景點。伊達邵碼頭經過多次整修與再造,設有寬敞的碼頭廣場和八角形建築,環境舒適宜人。碼頭周邊設有遊客服務中心、公廁、停車場與步道,方便遊客休憩與旅遊規劃。在碼頭廣場,遊客常可欣賞到定時定點的經典杵音表演,感受邵族文化的韻律與精神。通往船舶浮排的引橋上,是遊客登船遊湖前必經的地點,設有一組獨特的Q版九蛙公仔,這些青蛙造型與日月潭著名的「九蛙疊像」不同,並非垂直堆疊,而是以橫向排列的方式呈現,造型活潑可愛,大小青蛙姿態各異,有的揹著東西、有的坐著,甚至有的騎著單車,充滿趣味與童趣。開放時間夏令(約每年4月至9月)07:00~18:00冬令(約每年10月至3月)08:00~17:00如遇到颱風或濃霧等天候不佳時,碼頭將暫時關閉,搭乘交通船暫停服務

水社碼頭
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水社碼頭

📍 南投縣魚池鄉水社碼頭

水社碼頭位於日月潭北岸涵碧半島一帶,是日月潭最熱鬧且重要的交通樞紐之一,也是遊客搭船遊湖的主要碼頭。碼頭採用浮動式設計,可停靠多艘遊艇與電動船,方便遊客從這裡出發,暢遊日潭、月潭及潭中拉魯島等著名景點。水社碼頭背靠繁華的水社商圈,附近聚集了多家飯店、民宿、餐廳與商店,提供遊客食宿與購物的便利。鄰近水社碼頭的水社綜合商場旁,是日月潭的客運轉運站,為遊客前往日月潭各大景點的重要交通樞紐,提供遊客便捷的搭車與旅遊諮詢服務,是初訪日月潭旅客的理想起點。碼頭周邊親水步道和平緩易行的無障礙斜坡木棧道,遊客可漫步湖畔,近距離欣賞碧綠潭水與周圍山巒美景。水社碼頭也是日月潭環湖自行車道的起點之一,騎士們可從此展開環湖之旅,沿途欣賞湖光山色與自然生態。碼頭附近設有停車場與公共廁所,交通便利,無論自駕或搭乘公車都十分方便。開放時間夏令(約每年4月至9月)07:00~18:00冬令(約每年10月至3月)08:00~17:00如遇到颱風或濃霧等天候不佳時,碼頭將暫時關閉,搭乘交通船暫停服務

朝霧碼頭
觀光景點

朝霧碼頭

📍 南投縣魚池鄉朝霧碼頭

朝霧碼頭位於南投魚池鄉臺21省道上,是日月潭四大碼頭之一,地理位置優越,面向東方,是觀賞日出的絕佳地點。由於當地氣候、地形及水文條件影響,清晨湖面常籠罩著薄霧,配合朝陽的映照,形成迷人的晨曦霧景,素有「水社朝霧」美名,並被列為日月潭八景之一。朝霧碼頭是每年舉辦的「萬人泳渡日月潭」活動的起點,泳渡全長約3.3公里,終點為伊達邵碼頭。碼頭經過整建提升,擴建了休憩空間與碼頭平台,並改善照明設備,提供更舒適的遊憩環境。開放時間夏令(約每年4月至9月)07:00~18:00冬令(約每年10月至3月)08:00~17:00如遇到颱風或濃霧等天候不佳時,碼頭將暫時關閉,搭乘交通船暫停服務

玄光碼頭
觀光景點

玄光碼頭

📍 南投縣魚池鄉玄光碼頭

玄光碼頭是日月潭四大碼頭之一,位於南投魚池鄉玄光寺下方,是日月潭遊船的重要停靠站,遊客搭乘遊湖船必經此處。碼頭建築採用仿唐式風格,搭配復古字體匾額,與鄰近的玄光寺相得益彰,營造出清雅古樸的氛圍。玄光碼頭周邊設施完善,碼頭旁有著名的「阿婆茶葉蛋」攤位,鹹香入味的茶葉蛋成為遊客必嚐美食,吸引大量人潮。碼頭也是全長850公尺的青龍山步道起點,沿階梯而上將先抵達玄光寺,再繼續拾級而上可通往玄奘寺。由於許多虔誠的信徒會乘船至玄光寺碼頭,並參拜兩座寺廟,如同宗教朝聖的儀式,故又有「朝聖步道」之稱。開放時間夏令(約每年4月至9月)07:00~18:00冬令(約每年10月至3月)08:00~17:00如遇到颱風或濃霧等天候不佳時,碼頭將暫時關閉,搭乘交通船暫停服務