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花壇中庄李宅正身
花壇中庄李宅為其先祖三房李上博所興建,是一棟三合院建築。李宅正身部份木架構及彩繪大多維持原有風貌,具有其藝術價值。正廳供奉神明與祖先牌位,是李宅家族祭祀祖先的場所。正廳為三間,正門門扇為六扇門的做法,於祭祖時可將門扇全部開啟,方便進出。正廳採穿斗式棟架,兩旁廂房的八卦形窗戶,有避邪取吉祥之意。正廳門楣及八卦窗上方楣樑「八仙」、「渭水聘賢」及「舜耕歷山」等彩繪,由於年代已久,目前已受損嚴重。民國88年九二一地震造成李宅建築物受損,門樓及院牆全部倒塌,屋頂上方屋瓦移位破損。民國90年再遭受颱風的摧殘,目前僅存正廳較為完整。民國91年4月10日李宅正廳登錄為歷史建築,兩旁護龍則仿原建築形式,以鋼筋混凝土建材重建。資料來源:彰化縣文化局。

溪湖庄役場
溪湖庄役場建於昭和18年(1943)6月1日,是當時溪湖的最高行政機關。光復後,原溪湖庄改制為溪湖鎮,庄役場則改為溪湖鎮公所。鎮公所後方原設有宿舍及值班警衛室,民國56年將宿舍拆除,增建西南側辦公室,民國70年代拆除警衛室,增建東南側辦公室。民國71年原計劃將原庄役場建築拆除,後因故作罷。民國75年做為鎮公所辦公室使用至今,民國91年4月10日登錄為歷史建築。 原溪湖庄役場是一棟二層樓鋼筋混凝土加強磚造的建築,屋頂為四坡頂,上舖水泥屋瓦。街役場的立面屋頂為山形女兒牆,山牆下方有三個拱形泥塑裝飾,兩旁為窗戶,中間設有門戶,可通往陽台。溪湖庄役場外觀為幾何造型,呈現藝術裝飾的建築風格。庄役場右側有一座樓梯可至二樓,二樓早年為禮堂的使用空間,目前是溪湖里幹事的辦公室。資料來源:彰化縣文化局
原海埔厝警察官吏派出所
派出所為鋼筋混凝土造,屋頂為西洋式木屋架,目前做為宿舍及儲藏室使用,派出所旁邊設有瞭望台,屬稀少性建築,在其他地方不容易看的到由瞭望台的設立,可以見證鹿港彰濱地區海岸線之變化,瞭望台的外牆採用洗石子工法砌成,是日據時代日本人由西洋引進的建築技術,能抗風吹、日曬,而庭園之防空洞由第二次世界大戰保存到現代,同樣的具有高度歷史意義資料來源:彰化縣文化局。











鹿港南靖宮
南靖宮 據『彰化縣志』記載清乾隆壬辰三十七年(西元一七七二年)。為福建漳州府南靖商民捐建。位王爺宮右鄰,主祀關聖帝君。(碑存南靖宮)南靖商人奉請 祖廟 關聖帝君神尊來台,於鹿港港墘邊初創廟宇(即現今廟址,當時廟前為船筏碇泊之所),原專屬於漳州來台移民恭奉的信仰中心。迨漳州人士內往內地發展後,現已成為不分族群,全民共同的關帝廟。南靖宮主祀 關聖帝君(本宮敬稱伏魔大帝)。配祀關平太子、周倉將軍為左右大護法。又奉祀文魁星君、謝府元帥、馬爺公、日行千里的赤兔駒與八十一斤的神器青龍偃月刀暨眾軍將官等。關聖帝君單名羽、字雲長、本字長生、三國時代河東解良州人。與劉、張桃園三結義其『忠、孝、節、義』的事蹟萬世景仰。關聖帝君是五文昌之一,儒教尊為文衡聖帝。據史載有:『山東一人作春秋(即孔夫子):山西一人讀春秋(即關帝聖君 )』。故有關夫子與山西夫子之稱。尊崇為亞聖亞賢,再加上武藝超群,節操高尚、文武雙全,因而讀書人尊奉為文教神,也為讀書人的保護神。

鹿港鳳山寺
泉州廟宇鳳山寺縣定古蹟主祀廣澤尊王,其本廟在泉州府南安縣鳳山寺,南安移民恭請香火至鹿港奉祀,建廟後乃以鳳山寺為名。鳳山寺的歷史建於清道光二年(西元1822年),並於道光十年擴建。原是長形的廟宇,後來由於街道拓寬之故,把中庭拆掉,三川殿向後移,而形成今日的模樣。如今三川殿的左右兩側尚留有接縫的痕跡,遊客到此可以細看。說給你知廣澤尊王或稱為保安尊王,另有郭聖王、郭王公、郭府聖王等諸稱,為泉州人最崇拜之神。內行人看門道中庭有進士廖春波及先賢陳懷澄所撰之碑記,極具文獻價值。左廂房為北管票房之館址,現今僅留「玉如意」匾額,內並祀有萬春宮的蘇府王爺。而三川殿前左右兩旁的龍虎堵及天井內兩側的字畫堵,皆以交趾陶為材,充滿古意,廟觀高雅而文物珍貴,值得您前去探訪。



