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鎖港南北石塔
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鎖港南北石塔

📍 澎湖縣馬公市鎖港里

澎湖的冬天氣候惡劣，經常吹起狂風，因此居民常會設置避邪物，例如石敢當或者石塔，用來鎮風、制煞。鎖港南北邊各有一座石塔，北塔叫做子塔，南塔叫做午塔，正式名稱合稱子午寶塔，是澎湖最為壯觀的鎮風塔。澎湖的冬天氣候惡劣，經常吹起狂風，因此居民常會設置避邪物，例如石敢當或者石塔，用來鎮風、制煞。鎖港南北邊各有一座石塔，北塔叫做子塔，南塔叫做午塔，正式名稱合稱子午寶塔，是澎湖最為壯觀的鎮風塔。 起初的石塔只有七層，後來石塔倒塌後，經神明指示重建為九層，成為現在高大的樣子。九層圓錐的外型，使用黑色玄武岩疊砌而成，呈現步步高升的階梯狀，塔頂還安置了一座石碑，有著「層層相疊，數數相疊，攀登九尊，永保久久」的寓意。 其實石塔附近的海邊，原本有許多沙，但是長年被強勁的東北季風吹往南邊，因而逐漸消失，於是當地就流傳了一句話：「鎖港了一粒山，豬母水了一個垵」，說的就是鎖港的沙被風吹到南邊山水里的沙灘。因此居民興建了兩座石塔，不僅是為了彌補靠山的消失，對風水造成的破壞，也是祈求海沙不要再被吹走了。 石塔因爲四周無高山屏障，所以也作為居民海上漁捕時辨識方位的指標，在石塔周圍還有著名的鎖港漁港和鎖港漁市場，收穫滿滿漁獲的漁船，會在每日上午與下午回港進行競價拍賣、零售的活動，可以買到最新鮮的當季海鮮。如果想親眼觀賞海底世界還能到附近的杭灣水域遊憩區，透過潛水更加認識澎湖的海域喔！

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菜園休閒漁業區
觀光景點

菜園休閒漁業區

📍 澎湖縣馬公市菜園里

澎湖開拓館的前身是「澎湖縣長公館」，興建於1933年，是日治時期澎湖廳長與二戰後澎湖縣長的官邸，它的建築特色在於日洋混合的建築形式，也被稱為和洋折衷建築，並運用澎湖本地的建築素材。 菜園休閒漁業區位於馬公市東南方的內灣，經過多年的開發，成為多元化的生態園區。範圍涵蓋雙湖園、興仁水庫、菜園生命紀念公園、菜園港東側和菜園魚塭之潮間帶，面積約82公頃。早在日治時期開始，菜園里的東側沿岸已築有魚塭，後來逐場所。在這裡除了全年可見澎湖的縣鳥一小雲雀，冬天時則有雁鴨科，甚至是保育類的黑面琵鷺會到這裡過冬，並且還可見到專門捕捉魚類的魚鷹出現。如此多樣的生態是因為菜園濕地有著上百種的植物，包含紅樹林植物海茄苳、欖李和水筆仔，提供生物們食物的來源，豐富的生態資源，讓菜園可以作為觀察自然生態及賞鳥的好去處。 除了生態之外，因為菜園里是濱海的漁村，這裡的居民以沿岸漁業及潮間帶撿拾為主。在1973年，臺灣省水產試驗所在菜園灣內輔導牡蠣養殖成功後，菜園的牡蠣養殖日漸興盛，成為當地主要的經濟產業，在這裡可見到成堆的蚵殼山，還能欣賞藝術家用牡犡殼堆疊而成的藝術作品。近年來以海為田的箱網養殖業也成為澎湖的漁業主力，並在漁業的觀光發展之下，民眾可以到海洋牧場了解人工箱網養殖的方式，還有釣海鱺、烏賊、吃碳烤牡蠣或蚵仔麵線等多種趣味活動。菜園休閒漁業區可說是一處兼具生態、保育、觀光休憩的多功能園區呢！

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澎湖遊客中心
觀光景點

澎湖遊客中心

📍 澎湖縣馬公市光華里171號

提供澎湖觀光資源展示解說、旅遊諮詢等服務。 多媒體簡報放映時間：上午9:30、10:30， 下午14:30、15:30澎湖遊客中心位於馬公市，提供旅遊諮詢服務，並有展區的導覽解說與豐富的展示品，像是古厝或是澎湖王船的模型等等，在旅遊前可以先到這裡參觀了解澎湖的歷史與文化。 得到滿滿的旅遊資訊後不妨到澎湖遊客中心旁邊的澎湖休憩園區散步，園區面積廣達140公頃，包含森林保育區、水源涵養區、菜園苗圃區和花海景觀區。其中花海景觀區，每年會依照不同的主題、季節，種植像是矮牽牛花、薰衣草、波斯菊等多種觀賞性的花草提供民眾欣賞。但其實因為澎湖東北季風強盛，植物生存環境嚴苛，不容易生長，美麗的花海都是由專業人員付出很多的辛勞與嘗試才成功打造出來的喔！ 在廣大的園區中可以走在多條的林蔭步道上，像是有榕園木棧步道和迎翠步道等。若是走到花海區旁邊的天人湖，還有「小雙心石滬」的人工造景，讓您不用到七美就可以觀賞到澎湖的特殊景觀！園區中還有在1996年時就成立澎湖第一座的水土保持戶外教室，旁邊設置有集水系統設施區、土壤沖蝕模擬區、仙人掌多肉植物園區等，提供環境教育的功能，讓您可以進一步了解澎湖特殊的地形景觀和生態環境。 提供澎湖觀光資源展示解說、旅遊諮詢等服務。 多媒體簡報放映時間：上午9:30、10:30， 下午14:30、15:30 無障礙服務： 1.提供輪椅租借2台、手搖車租借1台 2.無障礙廁所1間 3.無障礙停車位機車1處、汽車1處 4.無障礙專用席5處

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澎湖生活博物館
觀光景點

澎湖生活博物館

📍 澎湖縣馬公市新生路327號

2010年正式開館營運，是臺灣第一座城市博物館，全館展示以真實的標本文物、文獻、圖片、生態造景、縮景模型及身歷其境的聲光多媒體交替運用，使展示內容更加生活化。2010年正式開館營運，是臺灣第一座城市博物館，全館展示以真實的標本文物、文獻、圖片、生態造景、縮景模型及身歷其境的聲光多媒體交替運用，使展示內容更加生活化。 澎湖生活博物館連結

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南海遊客中心
觀光景點

南海遊客中心

📍 澎湖縣馬公市光復里1鄰新營路25號

提供旅遊諮詢、遊艇服務、候船室、販賣部等服務提供旅遊諮詢、遊艇服務、候船室、販賣部等服務 南海遊客中心為馬公至南海各離島觀光旅遊出入門戶，是旅客往來澎湖南海各島(望安、七美、虎井、桶盤、花嶼、澎湖南方四島…等)的搭船必經之地。

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眷村文化園區
觀光景點

眷村文化園區

📍 澎湖縣馬公市新復里

篤行十村是台灣最古老的眷村。日治時期，日本馬公重砲兵大隊進駐後，陸續興建了軍事設施、官舍和宿舍，就是篤行十村的前身。篤行十村是台灣最古老的眷村。日治時期，日本馬公重砲兵大隊進駐後，陸續興建了軍事設施、官舍和宿舍，就是篤行十村的前身。 戰後國軍隨政府來台後接收，並分配給軍眷居住，之後軍眷人數增多，軍方在此日式住宅附近增建宿舍，造成目前獨特的宿舍群。日式房舍眷村位於媽宮古城牆邊，獨樹一幟，建材以竹、木材、編竹夾泥牆、石灰、黃泥及澎湖特有的玄武岩、硓咕石為主，建築結構與工法結合本地特色，並帶有部份歐美風格。 眷村位於馬公巿新復里。澎湖縣政府於民國95年(西元2006年)將眷舍列入歷史建築保存，規劃為「眷村文化園區」。而澎湖縣政府也積極重建，讓篤行十村連結國定古蹟的「順承門」與「媽宮古城牆」，成為帶狀的人文歷史景點。 追星景點 篤行十村除了具有特色和歷史背景的宿舍群外，更孕育了許多知名藝人，如唱紅「外婆的澎湖灣」的歌手潘安邦和「我的未來不是夢」的張雨生童年亦在此度過。二位著名歌手的舊居，目前已分別規劃成藝展空間和紀念館，更為眷村增添了更豐富的人文內涵。阮虔芷、趙舜、趙學煌、龍君兒等人也來自澎湖眷村，而「那些年，我們一起追的女孩」的男主角柯震東的父親，小時候也住在此眷村。

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順承門
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順承門

📍 澎湖縣馬公市中山路（馬公商港旁）

媽宮城又稱為「澎湖城」、「光緒城」。為臺灣最晚的官建城池。清法戰役時澎湖輕易的被法軍攻陷，和議後臺灣巡撫劉銘傳與閩浙總督楊昌濬會籌防務，認為澎湖有建軍事防禦功能城池之必要，遂由當時澎湖總兵吳宏洛監造，於光緒15年（1889）竣工。媽宮城又稱為「澎湖城」、「光緒城」，為臺灣最晚的官建城池。 清法戰役時澎湖輕易的被法軍攻陷，和議後臺灣巡撫劉銘傳與閩浙總督楊昌濬會籌防務，認為澎湖有建軍事防禦功能城池之必要，遂由當時澎湖總兵吳宏洛監造，於光緒15年（1889）竣工。 媽宮城設有六門，朝陽門（東門，已拆除）、即敍門（小南門，已拆除）、拱辰門（北門，已拆除）、迎薰門（南門，已拆除），大西門（今中興門）及順承門為現今僅存的媽宮城遺址（國定古蹟），若想要眺望馬公港的美景，登上順承門的敵樓是不錯的選擇哦!

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四眼井&乾益堂
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四眼井&乾益堂

📍 澎湖縣馬公市中央街

中央老街是馬公、甚至是整個澎湖群島最初發展的街道，從媽宮建城的時候就已經存在，至今已超過四百年的歷史。過去的中央街是澎湖人生活的重心，如今隨著馬公市的發展已經轉型成觀光老街。中央老街是馬公、甚至是整個澎湖群島最初發展的街道，從媽宮建城的時候就已經存在，至今已超過四百年的歷史。過去的中央街是澎湖人生活的重心，如今隨著馬公市的發展已經轉型成觀光老街。 街道發展時，為了用水方便，居民就共同挖了澎湖最古老的四眼水井，馬公人多稱之為四孔井。在有自來水之前一直是當地用水的主要來源，因為具有歷史發展的意義，被指定為縣定古蹟保存。 四眼井的最下層是玄武岩壁，往上有硓石壁，最上層則是紅磚壁。至於讓這口古井被命名為四眼井的四個圓形汲水口，則是在水井完成後，為防止居民取水的時候跌入，才用花崗岩搭出平台，再用玄武岩鑿出內徑約35公分的石圈，也讓整個井比周圍道路高出30公分。 和四眼井一樣都是縣定古蹟的「乾益堂中藥行」，目前已經傳承至第四代，曾經是澎湖第一家聘請中醫師駐診的中藥房，也是中央街上見證殖民歲月與民國時期風華的重要地標之一。不過乾益堂廣為觀光客所知，是因為他的藥膳蛋，幾乎每個到中央街一遊的遊客都會被那一鍋藥膳蛋的香氣吸引呢！

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萬軍井
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萬軍井

📍 澎湖縣馬公市中央街1 巷11號

施公祠外側右前方，有一井，原名媽宮大井，因有施琅禱於天后而得湧泉之傳說，又稱施將軍井、施井，以井水豐沛可供應萬軍飲用，也有師泉井、萬軍井的說法。目前依文化資產法公告為縣(巿)定古蹟施公祠外側右前方，有一井，原名媽宮大井，因有施琅禱於天后而得湧泉之傳說，又稱施將軍井、施井，以井水豐沛可供應萬軍飲用，也有師泉井、萬軍井的說法。目前依文化資產法公告為縣(巿)定古蹟

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施公祠
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施公祠

📍 澎湖縣馬公市中央街1巷10號

施公祠原稱施將軍廟，按「施將軍廟碑記」，可確證此廟係施琅平臺封靖海侯後所建之生祠，最遲不會晚於康熙35年（1696）。道光年間加祀海璮殉職之官兵，故不專稱將軍廟，而改稱施公祠。施公祠原稱施將軍廟，按「施將軍廟碑記」，可確證此廟係施琅平臺封靖海侯後所建之生祠，最遲不會晚於康熙35年（1696）。道光年間加祀海璮殉職之官兵，故不專稱將軍廟，而改稱施公祠。 日治後，廟址（媽宮澳東街、今署立澎湖醫院處）於大正3年（1914）被徵用，闢為醫院院舍，故與海壇館一同遷建於中央街今址，神像初置於海壇標兵之伙房供祭祀，復由施琅部屬之後代項秀明於是年重建。目前依文化資產保存法公告為縣（巿）定古蹟。

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澎湖天后宮
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澎湖天后宮

📍 澎湖縣馬公市正義街1號

對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期中國福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清朝的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期中國福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清朝的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。 天后宮不僅是馬公的地標，更為澎湖的精神象徵，不僅歷史悠久，其建築特色也令人玩味。天后宮共分為前（山川殿）、正、後三殿，左右各有一護龍。山川殿的廟名額上巧雕三龍盤護，栩栩如生的神態，儘管年久褪色，仍能感受當時精工巧琢。前後進的樑柱上，尚有獅座、各式斗拱，用來支撐樑柱與屋頂，宮內還可見到人物鑿花如「趙子龍單騎救主」等故事。正殿屏門上雕刻的題材以四季吉祥圖騰為主，象徵四季平安、福壽綿長，手法相當精緻，可說是木匠工藝的上層精品。 追星景點 具有四百多年歷史的澎湖天后宮，是澎湖最早的一間廟宇，為了拍攝取景過程順利，許多劇組人員在外景開拍前或拍攝中遇到狀況，前來這裡焚香祭禱，祈求媽祖保佑，據說問題皆可迎刃而解，非常靈驗。金曲歌后詹雅雯的人生公路專輯，專輯MV全部在澎湖拍攝的，其中「澎湖戀歌」MV中可以看到澎湖天后宮古樸脫俗的外觀外，並可欣賞雕刻十分精細的木雕作品。

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菓葉灰窯
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菓葉灰窯

📍 澎湖縣湖西鄉菓葉村南邊海岸

在菓葉海岸邊的這幢灰白色、彷彿城堡的建築，就是菓葉灰窯，雖然位在國有保安林地上，卻是由民眾獨力興建的石灰燒製窯場。在1960年興建的時候，因為水泥還不普遍，所以牆體都以澎湖當地的玄武岩加上灰漿砌築；後來增建的部份才出現空心磚的牆體，以及鋼筋混凝士的樓板和屋頂。 菓葉灰窯創設的年代，台灣本島營造業方興未艾，當時石灰是主流的建材黏著劑，澎湖的石灰便大量銷往台灣本島。 在菓葉海岸邊的這幢灰白色、彷彿城堡的建築，就是菓葉灰窯，雖然位在國有保安林地上，卻是由民眾獨力興建的石灰燒製窯場。在1960年興建的時候，因為水泥還不普遍，所以牆體都以澎湖當地的玄武岩加上灰漿砌築；後來增建的部份才出現空心磚的牆體，以及鋼筋混凝士的樓板和屋頂。 菓葉灰窯創設的年代，台灣本島營造業方興未艾，當時石灰是主流的建材黏著劑，澎湖的石灰便大量銷往台灣本島。加上修造木船、運動場地畫標線或製作石膏模型等都用得到石灰，因此，菓葉灰窯那時的生意十分興隆。業主也在燒石灰窯的硬體設施下了不少功夫。不過，燒製石灰對空氣污染很大，在水泥量產之後，澎湖的灰窯生產急速下滑，到1970年左右就走入尾聲，菓葉灰窯只搭上了榮景的末班車。 來看看您眼前的菓葉灰窯，有東、西兩組建築群，東側的建物群除了大、小兩座窯爐之外，還有幾間篩石灰用的灰間以及儲物用的棧間，兩座窯爐都呈圓形。西側的建物群則只有一些棧間、廁所及水塔等附屬建築。

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嗨鼠地景藝術
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嗨鼠地景藝術

📍 澎湖縣白沙鄉白沙鄉

它最大的特色在於其包含了許多華人喜愛的元素與寓意在其中，無論是外觀上的青花描色，或者是作品規格與圖騰內容，都與東方文化有著密切關連，青花瓷是充滿東方特色的藝術呈現形式，而藍色又能呼應到澎湖的海島風光，天海一色成為當地人或是遊客的打卡景點，活潑俏皮的嗨鼠迎著陽光、頂著彩球，燦笑的表情充滿童趣在澎湖海豚的地方用語發音為 ‘hai-chu’，而另一個含義則為『很好、高品質(high)的處(chu)所』。因此設計端以「海豚」與「老鼠」為出發點，打造出俏皮活潑的「嗨鼠」， 配合自行車旅遊，嗨鼠作為迎賓要角之一，身上的花紋是文化與特色的縮影，不僅能展現給遊客欣賞，也能激發起當地民眾的共鳴心靈。它最大的特色在於其包含了許多華人喜愛的元素與寓意在其中，無論是外觀上的青花描色，或者是作品規格與圖騰內容，都與東方文化有著密切關連，青花瓷是充滿東方特色的藝術呈現形式，而藍色又能呼應到澎湖的海島風光，天海一色成為當地人或是遊客的打卡景點，活潑俏皮的嗨鼠迎著陽光、頂著彩球，燦笑的表情充滿童趣；作品圍繞在數字8，意為中文「發」的諧音。另外花紋上涵蓋了澎湖所有特色，雖然澎湖面積不大僅但卻擁有雙心石滬、綠蠵龜與燈塔等豐富的文化與創意資源嗨鼠所代表的不只是澎湖在地文化，更是促進當地觀光產業活絡的重要角色 。

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網垵沙灘(夢幻沙灘)
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網垵沙灘(夢幻沙灘)

📍 澎湖縣西嶼鄉夢幻沙灘

在您眼前這一片金黃色的小沙灘，就是西嶼的秘境——夢幻沙灘，原名為網垵沙灘，是一座小而美的沙灘，綿延大約200公尺，之所以稱為夢幻沙灘，不僅僅因為是西嶼觀賞日落的最佳地點，更因爲是退潮才會出現的沙灘，平時都是在海裡的，所以一定要先查好潮汐的時間才能看見喔！在您眼前這一片金黃色的小沙灘，就是西嶼的秘境——夢幻沙灘，原名為網垵沙灘，是一座小而美的沙灘，綿延大約200公尺，之所以稱為夢幻沙灘，不僅僅因為是西嶼觀賞日落的最佳地點，更因爲是退潮才會出現的沙灘，平時都是在海裡的，所以一定要先查好潮汐的時間才能看見喔！ 距離夢幻沙灘不遠的小池角社區中，有一條充滿歷史感的竹仔街，曾被稱為「開嶼第一街」，約300公尺的街道在日治時期相當熱鬧，有西裝店、打鐵店、糕餅店等。竹仔街當年最繁榮的時候從街頭到街尾共有24間三合院，不過在沒落與人口外流之後，老屋幾乎人去樓空，已不復見昔日的繁華。二戰的時候，大批的反共救國軍進駐竹仔街，並且在街上經營福利社，到救國軍離開後才荒廢，129號的門楣上方，還留有一個斑駁的國徽，敘述這段歷史。如今連當初命名的大片竹林都已經消失，深感物換星移，不復舊貌。

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鎖港自行車休憩站
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鎖港自行車休憩站

📍 澎湖縣馬公市國宅段288-1

澎湖菊島線為16條多元自行車路線唯一離島型路線，鎖港自行車休憩站係位於澎湖鎖港里，是菊島線澎南地區第一座自行車休憩站，除提供自行車車友休憩空間以外，更結合國際知名藝術家洪易打造自行車地景藝術，地坪鋪面更結合在地藝術家彩繪海洋生物套膜印製，提供舒適自行車休憩空間外，吸引旅客拍照停留，展現地景美學以塑造澎南景區的自明性，打造緊密結合地景藝術及環境空間，並能讓旅客探索澎南各知名景點，如風櫃海蝕洞聽濤、山水沙灘及井垵獨木舟體驗等澎湖世界最美麗海灣海洋景色。於112年完工的鎖港自行車休憩站，是騎自行車必去的打卡景點，我們邀請台灣當代藝術家洪易，以數字「15」代表1市5鄉的澎湖島嶼，並搭配繽紛活潑的色彩，表現多元在地元素和濃厚的人文氣息，而流線形曲面的金黃色錢鰻構成英文字母「L」，搭配車輪內含澎湖二字構成的「OVE」，以及似「潮」字的「湖」。除了LOVE自行車標示外還有「愛心天鵝」可愛的外型更透過長長的脖子組成了愛心符號將天鵝的寓意展現的貼切無疑，身上的圖文組合更是融入澎湖在地元素、吉祥寓意、讓整件作品更顯得歡喜、歡慶。另外，在休憩區還有自行車維修樁，提供車友臨時的修護工具，讓車友和愛車都能獲得充分的休息。 澎湖菊島線為16條多元自行車路線唯一離島型路線，鎖港自行車休憩站係位於澎湖鎖港里，是菊島線澎南地區第一座自行車休憩站，除提供自行車車友休憩空間以外，更結合國際知名藝術家洪易打造自行車地景藝術，地坪鋪面更結合在地藝術家彩繪海洋生物套膜印製，提供舒適自行車休憩空間外，吸引旅客拍照停留，展現地景美學以塑造澎南景區的自明性，打造緊密結合地景藝術及環境空間，並能讓旅客探索澎南各知名景點，如風櫃海蝕洞聽濤、山水沙灘及井垵獨木舟體驗等澎湖世界最美麗海灣海洋景色。 [ 追風海島 , 潮遊澎湖 ] -洪易 騎著單車，乘著海風的吹拂，走訪特色美景，深刻體驗環遊澎湖灣的美好。台灣當代藝術家洪易，以數字「15」代表1市5鄉的澎湖島嶼，並搭配繽紛活潑的色彩，表現多元在地元素和濃厚的人文氣息，而流線形曲面的金黃色錢鰻構成英文字母「L」，搭配車輪內含澎湖二字構成的「OVE」，以及似「潮」字的「湖」，在藝術家洪易細膩巧思下，描繪頭戴著天人菊的幸福遊客，「愛(Love)追風」是一件很「潮」的事！ [ 愛心天鵝 ] -洪易 天鵝,被視為忠誠和永恆愛情的象徵。人們常常以天鵝比喻忠貞不渝的愛情。 天鵝更是和平善良、忠誠、勇敢、志向高遠的象徵,自古以來,人們稱之為“美善天使”。 愛心天鵝可愛的外型更透過長長的脖子組成了愛心符號將天鵝的寓意展現的貼切無疑，身上的圖文組合更是融入澎湖在地元素、吉祥寓意、讓整件作品更顯得歡喜、歡慶。

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雞善嶼
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雞善嶼

📍 澎湖縣湖西鄉雞善嶼

提到澎湖的玄武岩景觀，就不能不提到雞善嶼。擁有「東海黃山」稱號的雞善嶼位於湖西鄉北寮村東北方4公里的海上，是由大、小雞善島嶼組成，退潮時兩島相連，可步行往來。提到澎湖的玄武岩景觀，就不能不提到雞善嶼。擁有「東海黃山」稱號的雞善嶼位於湖西鄉北寮村東北方4公里的海上，是由大、小雞善島嶼組成，退潮時兩島相連，可步行往來。 大、小雞善嶼都是玄武岩方山台地，四周海崖的柱狀節理非常清晰，大雞善嶼周圍有多處海蝕溝與海蝕洞，東南方有一處淺灘；小雞善嶼則是由六角形的柱狀玄武岩緊密排列，如同管風琴一樣，因此雞善嶼的英文名稱就以管風琴（Organ）命名。在這裡的玄武岩常含有綠色橄欖石，在地質學上橄欖石代表地下深處的成份，是玄武岩熔岩上升時所夾帶上來的高熔點的礦物，特殊的景觀被列為玄武岩自然保留區，必須事先申請才能登島。 而雞善嶼冬季時和錠鉤嶼一樣盛產紫菜，從清代開始，雞善嶼由菓葉、南寮與紅羅三社輪流採集，是附近村落的主要收入，也是居民口中的「黑金」。 春、夏的時候則多為燕鷗的繁殖地，以鳳頭燕鷗為主，甚至有被稱為「神話之鳥」的稀有候鳥「黑嘴端鳳頭燕鷗」在此出沒，您可以搭乘巡航觀賞不同鳥類，是愛好賞鳥人士的絕佳地點。

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錠鉤嶼
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錠鉤嶼

📍 澎湖縣湖西鄉錠鉤嶼

錠鉤嶼位於雞善嶼東南方約一公里，隸屬湖西鄉，「錠鉤」是船錨的意思，正是因為形狀和船錨相似而有錠鉤嶼的名字。錠鉤嶼全島由結構緊密的柱狀玄武岩構成，岩石中常含有橄欖石團塊，是由於岩漿流出地表的方向不同，冷卻後形成多樣化的柱狀節理，再經過風化與海蝕作用後，造成奇特且多樣的海蝕地形，因而獲得「海上小桂林」的稱號。錠鉤嶼位於雞善嶼東南方約一公里，隸屬湖西鄉，「錠鉤」是船錨的意思，正是因為形狀和船錨相似而有錠鉤嶼的名字。錠鉤嶼全島由結構緊密的柱狀玄武岩構成，岩石中常含有橄欖石團塊，是由於岩漿流出地表的方向不同，冷卻後形成多樣化的柱狀節理，再經過風化與海蝕作用後，造成奇特且多樣的海蝕地形，因而獲得「海上小桂林」的稱號。 特殊的地質景觀使錠鉤嶼與雞善嶼、小白沙嶼一樣，共同被列為澎湖縣玄武岩自然保留區，不能擅自登島，一般民眾只能參加海上巡航的行程遠觀島嶼的景致。也因為人煙罕見，每年4到9月間，會有各種珍貴的保育鳥種到這裡棲息繁殖，例如白眉燕鷗、紅燕鷗和蒼燕鷗等夏季候鳥，是愛鳥人士們不可錯過的賞鳥景點！ 而每年的冬季11月到隔年1月，錠鉤嶼沿岸的礁石盛產天然的「黑金」紫菜，清代時便由湖西、湖東、白坑、北寮4村輪流到錠鉤嶼採集紫菜，是當地漁民們的共有產業，一般民眾不得私自登陸採集喔！

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澎澎灘
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澎澎灘

📍 澎湖縣白沙鄉澎澎灘

澎澎灘位於白沙鄉，處在鳥嶼和員貝嶼之間，其成因是海流作用將原本吉貝島、鳥嶼及員貝嶼等處的沙子，沖刷到鳥嶼外海而堆積出的天然沙洲，並在1986年韋恩颱風的推波助瀾之下匯集成沙灘島，從此澎澎灘在滿潮的時候也不會被淹沒。而在不斷的堆積之下，現在的尾端逐漸和鳥嶼相連，退潮時可以涉水而過。 澎澎灘位於白沙鄉，處在鳥嶼和員貝嶼之間，其成因是海流作用將原本吉貝島、鳥嶼及員貝嶼等處的沙子，沖刷到鳥嶼外海而堆積出的天然沙洲，並在1986年韋恩颱風的推波助瀾之下匯集成沙灘島，從此澎澎灘在滿潮的時候也不會被淹沒。而在不斷的堆積之下，現在的尾端逐漸和鳥嶼相連，退潮時可以涉水而過。 澎澎灘整體形狀狹長，是由潔白的珊瑚碎屑、貝殼及石英等構成，尾端會隨海潮洋流搖曳不定，遠看彷彿一尾白龍在海中擺尾，因此又被稱為「活龍灘」。在澎澎灘可以體驗到各式各樣的水上活動，像是浮潛、搭乘香蕉船和乘坐水上摩托車，還能嘗試「透明的獨木舟」，或是結合衝浪和獨木舟特色的「SUP立槳」，保證可以盡興而歸！ 除了能暢玩水上活動之外，澎澎灘也是生態保育區，在每年4到10月，有許多燕鷗會在此繁殖、棲息，其中以紅燕鷗、鳳頭燕鷗為主，因此縣政府將沙洲四分之三區域劃為海鳥保護區，禁止遊客進入，以免破壞鳥類自然生態。

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金嶼
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金嶼

📍 澎湖縣白沙鄉金嶼

在白沙鄉有一位著名的商人張百萬，雖然張百萬故居是位於白沙島瓦硐村，但民間盛傳他能成為富翁，卻是和金嶼大有關係！在白沙鄉有一位著名的商人張百萬，雖然張百萬故居是位於白沙島瓦硐村，但民間盛傳他能成為富翁，卻是和金嶼大有關係！ 金嶼位於白沙島赤崁村北方海域，退潮時可涉水抵達。據說張百萬在發跡前，經常到一座無人島捕魚，並撿拾島上的黑石回家，日積月累下來，帶回家的黑石足以砌成圍牆，後來透過高人指點，才得知這些黑石其實是黑金，他也因此發了大財，成為澎湖首富，而這座無人島，便被命名為金嶼。 雖然這故事的真實性不可考，但能確定的是，今天的金嶼並沒有黑金，島上的黑石其實就是玄武岩。這裡的玄武岩柱狀節理相當有特色，千變萬化，有直立、橫臥，還有放射狀。金嶼南端有個著名的自然景觀，是由橫臥的柱狀玄武岩構成，遠遠看去有如一頭大獅子，也和埃及人面獅身像有幾分神似，當地人稱之為「獅仔頭」，十分值得一看喔！

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北鐵砧嶼
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北鐵砧嶼

📍 澎湖縣白沙鄉目斗嶼島

澎湖有兩個鐵砧嶼，因外型和鐵砧相似而得名。其中隸屬白沙鄉的北鐵砧嶼，位於澎湖本島西北方外海，是一座無人島，主體由玄武岩方山台地構成，四周被陡峭的海崖圍繞，柱狀玄武岩底層的火山角礫岩，岩性比較脆弱，因東北季風影響，北岸岩層受到海流長期沖刷侵蝕，形成一個巨大海蝕洞，連小型船隻都能進入，規模比西吉嶼的藍洞更大，是澎湖最大的海蝕洞。洞內因照射不到陽光，溫度比洞外低了三到五度，因此還被稱為「冷氣洞」。澎湖有兩個鐵砧嶼，因外型和鐵砧相似而得名。其中隸屬白沙鄉的北鐵砧嶼，位於澎湖本島西北方外海，是一座無人島，主體由玄武岩方山台地構成，四周被陡峭的海崖圍繞，柱狀玄武岩底層的火山角礫岩，岩性比較脆弱，因東北季風影響，北岸岩層受到海流長期沖刷侵蝕，形成一個巨大海蝕洞，連小型船隻都能進入，規模比西吉嶼的藍洞更大，是澎湖最大的海蝕洞。洞內因照射不到陽光，溫度比洞外低了三到五度，因此還被稱為「冷氣洞」。 若是登島後，放眼望去除了平台狀的玄武岩，還可看見形狀特殊的蜂窩岩，以及受流水侵蝕形成的玄武岩節理溝痕，都是北鐵砧嶼的地形特色。 這裡也曾作為國軍的靶場，殘留不少鐵片和岩石碎片。而因為北鐵砧嶼的潮間帶短淺，週邊平台少，幾乎沒有民眾前來，因此聚集了成千上百隻鳥類在島上繁殖棲息，其中最多的就是白眉燕鷗，每當有船隻靠近，白眉燕鷗便會發出警戒聲，並成群在上空盤旋，彷彿提醒遊客，牠們才是這裡的主人！

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目斗嶼燈塔
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目斗嶼燈塔

📍 澎湖縣白沙鄉目斗嶼島

這座黑白相間的燈塔，是目斗嶼的地標－目斗嶼燈塔。目斗嶼位在吉貝島北方約3.8海浬，因爲形狀像木匠彈線用的「墨斗」，而被稱為「墨斗嶼」，後來取其諧音，改稱「目斗嶼」。在澎湖群島有人居住的島嶼中，目斗嶼是位於最北端的一個，因此也被稱為「北島」，而目斗嶼燈塔的舊稱便是「北島燈塔」。這座黑白相間的燈塔，是目斗嶼的地標－目斗嶼燈塔。目斗嶼位在吉貝島北方約3.8海浬，因爲形狀像木匠彈線用的「墨斗」，而被稱為「墨斗嶼」，後來取其諧音，改稱「目斗嶼」。在澎湖群島有人居住的島嶼中，目斗嶼是位於最北端的一個，因此也被稱為「北島」，而目斗嶼燈塔的舊稱便是「北島燈塔」。 這座燈塔的建造，和四周的險惡海底地形有極大關係。澎湖群島有許多急流，漁民之間流傳一句俗話是「一磽、二吼、三西流」，其中排第一的「一磽」，就是指目斗嶼北面的大磽嶼，四周暗礁遍布水流湍急，和附近的二磽嶼，連成一片險惡的海域，時常發生海難，當時統治的日本便建造這座燈塔，替船隻指引方向。 為了避免受風浪侵襲而腐銹，塔基以磚頭建造，塔身選擇使用不易鏽蝕的鑄鐵材質，外觀則以黑白相間的平行條紋呈現，作為醒目的警告標誌。燈塔周圍的建築是駐守人員的宿舍和辦公室，燈塔內部不開放參觀，但僅僅是在四周欣賞這壯麗的建築，也就不虛此行了。

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吉貝石滬文化館
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吉貝石滬文化館

📍 澎湖縣白沙鄉吉貝村182-2號

在吉貝嶼的碼頭旁邊有吉貝遊客服務中心，這裡提供提供民眾民宿、搭船、旅遊景點諮詢，也是休息、等候船班的好地方。在遊客中心的東側有石滬文化館，是為了保護傳統的石滬文化而設立。因為澎湖是全世界石滬最多的地方，總計將近600口，其中吉貝就有近百口，因此被稱為「石滬的故鄉」。在吉貝嶼的碼頭旁邊有吉貝遊客服務中心，這裡提供提供民眾民宿、搭船、旅遊景點諮詢，也是休息、等候船班的好地方。在遊客中心的東側有石滬文化館，是為了保護傳統的石滬文化而設立。因為澎湖是全世界石滬最多的地方，總計將近600口，其中吉貝就有近百口，因此被稱為「石滬的故鄉」。 石滬是一種傳統的捕魚陷阱，在潮間帶上，利用石塊堆疊砌成堤岸，漲潮時將魚群帶入石滬內，退潮時便會將牠們困在裡面。石滬的建造，需要一群人分工合作才能完成，這群人等同石滬的股東，建造完成後，以抽籤方式排定順序，輪值者才擁有當天的巡滬、捕撈權。 這是一種最合乎自然生態的捕魚技術，在共享、共生的機制，不僅是人際互助典範，也是早年吉貝的社會組織基礎，具有重大文化意義。因此在「吉貝石滬文化館」，分為靜態陳列與多媒體影片播放，展示上百種早期生活器具，介紹石滬結構、修建與捕魚方法，以增進大眾對石滬的了解，並作為技術的傳承。

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東方龍馬
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東方龍馬

📍 澎湖縣白沙鄉東方龍馬

位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔，並非普通建築，而是用來鎮守吉貝的石敢當，通稱「東鐘西叩」。位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔，並非普通建築，而是用來鎮守吉貝的石敢當，通稱「東鐘西叩」。 澎湖的石敢當就像金門的風獅爺，都是海島居民發展出的獨特信仰象徵，由於四面環海，冬季有長達半年的東北季風，且土壤貧瘠不利農耕，先天條件不佳，加上早年瘟疫流行，先民認為是邪煞導致，為祈求平安，澎湖石敢當文化便因此誕生。石敢當有塔、石碑或符狀等形式，通常設置在村里四周、海邊、山坡、路沖等地方，不僅是澎湖人的生活信仰，也是在地的文化特色。 吉貝嶼港口這兩座石敢當，傳說是觀音菩薩顯靈，託夢指示村中耆老建造，用來守護居民並加速當地的繁榮。於是在港口東側，被稱為「龍馬」的地方，建造黃色磐缽石塔，西側則建造紅色木魚石塔，並分別在石塔旁的岩石上寫著「東方龍馬壯山河」和「西境海雲飛日月」的詞句，以彰顯吉貝的精神。兩座石敢當也正好對應島上觀音寺的「暮鼓」和「晨鐘」，成為吉貝重要文化資產。

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