後壁無米樂社區(無米里社區由菁寮里、墨林里、後廍里所組成)
因為一部紀錄片”無米樂”而聲名大噪的後壁鄉間小村,紀錄片中的靈魂人物,崑濱伯、文林伯、瑞祥伯、正義伯,以及剛離開不久的煌明伯,帶出了台南農村的處世精神及生活哲學。
EXPLORE TAIWAN
找到 10,935 筆資料
因為一部紀錄片”無米樂”而聲名大噪的後壁鄉間小村,紀錄片中的靈魂人物,崑濱伯、文林伯、瑞祥伯、正義伯,以及剛離開不久的煌明伯,帶出了台南農村的處世精神及生活哲學。
走在民生綠園轉向公園路一定會看見一座白色典雅的教堂,在許多台南人的心中有著非常重要的地位。由英國長老教會宣教師馬雅各醫師創立於1865年,教會以濃厚的異國風格矗立於府城之中,幾百年之間,教會與在地連結深厚,名稱也由番仔教教會、溝仔頂教會,到日治時期成為花園町教會,至今成為紀念馬雅各醫師的太平境馬雅各紀念教會。
台灣文學館可說是台南市中心最重要的地標,由日籍建築師森山松之助設計,在1916年落成使用,當時為日治時期的台南州廳,也就是台南最高的行政中心,至此也奠定了周邊街道的熱鬧繁華,許多重要的官署都在州廳的周邊,二戰時曾遭到盟軍的轟炸毀損,但幾經修復終也維持原樣,戰後也長期為台南市政府所在地,目前則成為富有濃厚文藝氣息的台灣文學館。
御真影奉安殿算是台南非常特別的一個景點,就位在新化國小內的角落,從這裡可以看見日治時期殖民教育的縮影,御真影的意思就是日本天皇皇后的肖像,奉安殿則是供奉處的意思,目的在於讓當時的學生每天在朝會時都可以看見天皇與皇后的肖像,校長會將奉安殿中的教育勅語取出奉讀,將天皇制度與國體觀念不斷灌輸於當時殖民地人民的身上。
鹽水除了蜂炮和燈節,還有一個隱藏版的景點,便是中西風格合併的「天主聖神堂」。 有著屋瓦、斜屋頂、紅色樑柱,濃濃的傳統廟宇建築風格,走進一看,內部的裝飾則會讓初次造訪者感到滿滿的衝擊。寬敞的空間、祭壇、兩旁的木頭長椅,和其他教堂無異,但一根根紅色的楹柱,以不同的字體寫著書法對聯,甚至連台灣廟宇常見的「白菜葉」柱頭、木雕雀替都一起出現。所見的壁面皆充滿了彩繪,仔細端詳內容,會發現就像是把聖經的故事用傳統廟宇彩繪的「語彙」重新呈現一番,包含了人物造型、食物、植物等,都像是台灣人所熟悉的廟宇壁畫。 如此文化融合的建築風格有其背景。1955年來自德國的首任神父胡國臨來到鹽水,開始福音的傳佈工作,為了融入這個「習慣講台語、到廟裡拜拜」的鹽水小鎮,神父也努力講台語,後有李少峰神父以在地化元素改建的教堂建築,目的是為了拉近跟民眾的距離。在天主教已經廣為台灣人認識的今天,這樣的建築具有珍貴的時代意義。